Credo, quia absurdum

Верю, потому что это нелепо


Z
гном
[info]kyzhak
Я не понимаю этот мир! Скорее всего, нам всем предстоит встретиться в аду....

Стихи
гном
[info]kyzhak

Невысокие смерти травы

От полдневной жары сует

Правы скрипки

Правы гитары

Только правды не греет свет.

 

Почему ослабели на свете

Обветшалые думы мои

И Любовь мою носит ветер

И хоронит в туннеле земли.

 

На всех силах я больше не слышу

то, как раньше я жил на краю.

У поэзии добрая ниша

Так зачем же я заново сплю?

 

Раз сказал себе: “Буду дробиться

На воздушные сны и ручьи,

На печальную душу синицы

И на быль у распятой Земли”.

 

Но увидит тревожно из тайны

Непочатый край призрачных дел.

День лежал полосою бескрайней

не достигнув любви догорел…

***

                                                                  Крысята

В моей пекарне живут крысята.

Они голодные ребята.

Мы норки их закрыли кирпичами,

Они же их раздвинули плечами.

***

                                                                  Паша Емельянов, чебоксарский поэт

                                                    Сентябрь

 

Этот сентябрь сводит с ума!

Красноречивой тюремности…

Из темноты ты выводишь меня,

Плача в тарелку верности.

 

Я засмеюсь сумасшедшим огнем

Над сутенерами –лешими!

И затрещу голубиным крылом,

Затрепетав в вопле бешеном…

 

 Над решетом, что просеяло в мир

Серость кабацкого времени,

 Сердце мое охраняет от дыр

Нежность твоих губ растерянных.

Солнечной вьюгой закружится миг,

Лучик - раскинешь ладошками!

По небу пляшет лохматый старик,

Бьет оловянными ложками!

 

Звонами кормит тугие зонты,

Штопает лужи иголками.

Этот Сентябрь раскинул листы                                                                                                                                                                                                                        Словно кресты…

               на елках.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              

Ты меня терпишь                                                                                                                                      и   любишь    сильней,

Я же бедняк с переулка.

Вот и бродячих

                    худых снегирей                                                                                                                                                                                                                                                                                                          кормишь ты                                                                                                                                                                                                                                                                                                        вечною булкой…                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             


(без темы)
довлатов
[info]kyzhak

 

Истинное мужество в том, чтобы любить жизнь, зная о ней всю правду.

                                                                                                                             С. Довлатов 


Одиссея
Джойс
[info]kyzhak
Лишенное формы духовное. Отец, Слово иСвятое Дыхание. Всеотец, небесный человек, Иэсос Кристос, чародей прекрасного. Логос, что каждый миг страдает за нас.  Это поистине есть то. Я огнь над алтарем. Я жертвенный жир.
Данлоп, Джадж, что римлянин был самый благородный, А. Э., Арвал, Несказанное Имя, в высоте небес, К. Х., их учитель, личность которого не является тайной, для посвященных. Братья великой белой ложи неусыпно следят, не требуется ли их помощь. Христос с сестрою-невестой, влага света, рожденнаа от девы с обновленной душой, София кающаяся, удалившаяся в план будд. Эзотерическая жизнь не для обыкновенного человека. О. Ч. сначала должен избавиться от своей дурной кармы. Однажды миссис Купер Оукли на мгновение улицезрела астральное нашей выдающейся сестры Е. П. Б.
Фу, как нехорошо! Pfuiteufel! Право, негоже, сударыня, совсем негоже глазеть, когда у дамы выглядывает астральное.

Блюз
гном
[info]kyzhak

Я не пишу стихов,

я не играю слогом,

я просто так сижу

и сухость по спине.

Я просто умираю,

я просто подыхаю

при долгом листопаде

на пустой скамье.

                                                Паша Емельянов, чебоксарский поэт


Несмирение
берроуз
[info]kyzhak

  • Сколько людей сможет жить без прикрытия фильма? Сколько сможет забыть что вы были полицейскими священниками писателями бросить всё о чем вы когда-либо думали всё что вы когда-либо делали и говорили и просто выйти из фильма? Больше идти некуда. Кинотеатр закрыт.
                      
                                                                                                                   Уильям Берроуз

(без темы)
гном
[info]kyzhak

Сегодня от нас ушел навсегда ко Господу любимый гений Олег Янковский.


Одиссея
Джойс
[info]kyzhak
Потасканная шлюха в черной плоской соломенной шляпке набекрень, остекленелая в свете дня, скользила безжизненно по набережной навстречу мистеру Блюму. Когда явился дивный облик. О да. Я сегодня так одинок. В дождливую ночь, в переулке. Зачесалось. У него. Как завидел. Он ее. А тут не ее места. Что она? Надеюсь, она. Эй, сударь! Вам не надо что-нибудь пости. Видела Молли. Засекла меня. С тобой была полная дама в коричневом костюме. У меня сразу весь пыл пропал. Назначили свидание зная что никогда разве что иногда. Так много риска, уж очень близко любимый дом родной. Заметила меня или нет? При дневном свете жуткое пугало. Лицо как из воска. Черти бы ее взяли! Ну зачем так, и ей надо жить, как всякому. Ртвернись, и все.

                                                                            Д. Джойс "Улисс"

(без темы)
гном
[info]kyzhak

Поэзия -- это колоссальный ускоритель сознания, и для пишущего, и для читающего. Вы обнаруживаете связи или зависимости, о существовании которых вы и не подозревали: данные в языке, речи. Это уникальный инструмент познания.

                                                                                                                                              И. Бродский


Человек
[info]kyzhak

Человек - это изобретение недавнее. И конец его, быть может, недалек.


                                                          М.Фуко

Сюрр
гном
[info]kyzhak


Атом на тотами -
фотками средств выстрелил,
караул пройдя мышления,
ужасом пожирания
подобий больных
и
созревших от замерзания носов,
оковался
и
кончил.

Бунтующая поэзия
гном
[info]kyzhak
    Готорн написал о Мелвилле, что тот, будучи неверующим, не мог найти покоя в своем неверии. То же самое можно сказать о поэтах, ринувшихся на штурм неба: стремясь все в мире ниспровергнуть, они одновременно утверждали свою отчаянную тоску по порядку. Исходя из высшего противоречия, они хотели извлечь разумное из неразумного, а иррациональное превратить в метод. Эти великие наследники романтизма мечтали возродить классическую поэзию и обрести подлинную жизнь в том, что было в ней самым душераздирающим. Они обожествляли святотатсво, а поэзию превратили в своего рода опыт и способ действия. И действительно, те кто до них стремились воздействовать на людей и на события ( во всяком случае, на Западе), делали это во имя рациональных принципов. Сюрреализм, напротив, вслед за Рембо хотел в безумии и ниспровержении основ найти принцип созидания. Рембо своим творчеством, и только им, указал этот путь, но то были не более чем молниеносные озарения. Сюрреализм продолжил эту дорогу и расставил на ней вехи. И в своих крайностях, и в своей непоследовательности он дал законченное и впечатляющее воплощение практической теории иррационального бунта в то самое время, когда на ином пути мятежная мысль создавала фундамент для культа абсолютного разума. Во всяком случае, вдохновителт сюрреализма Лотреамон и Рембо учат нас, какими путями иррациональная тяга к позерству может привести бунтаря к самым свободоубийственным формам действия.

                                                                                                                    А. Камю
Метки:

(без темы)
Кавафис
[info]kyzhak

В ОЖИДАНИИ ВАРВАРОВ

– Чего мы ждем, собравшись здесь на площади?
       – Сегодня в город прибывают варвары.
– Почто бездействует Сенат? Почто сенаторы
сидят, не заняты законодательством?
       – Сегодня в город прибывают варвары.
          К чему теперь Сенат с его законами?
          Вот варвары придут и издадут законы.
– Зачем так рано Император поднялся?
Зачем уселся он у городских ворот на троне
при всех регалиях и в золотой короне?
       – Сегодня в город прибывают варвары,
          и Император ждет их предводителя,
          чтоб свиток поднести ему пергаментный,
          в котором загодя начертаны
          торжественные звания и титулы.
– Почто с ним оба консула и преторы
с утра в расшитых серебром багряных тогах?
Зачем на них браслеты с аметистами,
сверкающие перстни с изумрудами?
Зачем в руках их жезлы, что украшены
серебряной и золотой чеканкой?
       – Затем, что варвары сегодня ожидаются,
          а драгоценности пленяют варваров.
– Почто нигде не видно наших риторов,
обычного не слышно красноречия?
       – Затем, что варвары должны прибыть сегодня,
          а красноречье утомляет варваров.
– Чем объяснить внезапное смятение
и лиц растерянность? И то, что улицы
и площади внезапно обезлюдели,
что населенье по домам попряталось?
       – Тем, что смеркается уже, а варвары
          не прибыли. И что с границы вестники
          сообщают: больше нет на свете варваров.
– Но как нам быть, как жить теперь без варваров?
Они казались нам подобьем выхода.
                                            Кавафис
Метки:

Одиссея
Джойс
[info]kyzhak
     Какие размышления занимали его в процессе обратного переворачивания перевернутых книг?
     Необходимость порядка, все на месте и для всего свое место; недостаточно бережное отношение женщин к литературе; нуместность яблока, втиснутого в бокал, и зонтика, сунутого в стульчак; ненадежность сокрытия какого-либо тайного документа за или под книгой между ее страницами.

                                                                                                       Д. Джойс "Улисс"

Сюрр
гном
[info]kyzhak


Вспых, нул; озари, лся бдед, ный жир моз, га.

Одиссея
Джойс
[info]kyzhak
     Он видел заранее свое бледное тело, целиком погруженное туда, нагое в лоне тепла, умащенное душистым тающим мылом, мягко омываемое. Он видел свое туловище и члены, покрытые струной рябью, невесомо зависшие, слегка квлекаемые вверх, лимонно-желтые; свой пуп, завязь плоти; и видел, как струятся темные спутанные пряди поросли и струятся пряди потока вокруг поникшего отца тысяч, вяло колышущегося цветка.

                                                                                                                                                           Д. Джойс "Улисс"

Одиссея
Джойс
[info]kyzhak
  Опустив глаза вниз, он проследил взглядом безмолвные линии прожилок на дубовой панели. Красота: линии закругляются: округлость это и есть красота. Совершенные формы богинь, Венера, Юнона: округлости, которыми восхищается вест мир. Можно посмотреть на них, библиотечный музей, стоят в круглом холле, обнаженные богини. Способствует пищеварению. Им все равно кто смотрит. На всеобщее обозрение. Никогда не заговорят. По крайней мере с таким как Флинн. А допустим она вдруг как Галатея с Пигмалионом что она первое сказала бы? О смертный! Знай свое место. Вкушать нектар с богами за трапезой золотые блюда амброзия. Не то что наши грошовые завтраки, вареная баранина, морковка и свекла, да бутылка пива. Нектар представь себе что пьешь электричество: пища богов. Прелестные женские формы изваяния Юноны. Бессмертная красота. А мы заталкиваем себе еду в дырку, входная спереди, выходная сзади: еда, кишечные соки, кровь, кал, земля, еда: без этого мы не можем как без топлива паравоз. А у них нет. Не приходило в голову посмотреть. Посмотрю сегодня. Хранитель не заметит. Что-нибудь выроню и нагнусь. Погляжу есть ли у нее.

                                                                                                                             Д. Джойс "Улисс"

бывает
гном
[info]kyzhak

Два часа ночи. На кухне за столом сидит маленький человек. Перед ним сотня перегоревших спичек. Он спрашивает, есть ли у меня спички. Я отвечаю, что нету. Маленький человек улыбается и достает коробок. Протягивает его мне. Я беру и отварачиваюсь. Ухожу и позади меня гаснет свет.

Или

дочь просыпается среди ночи и говорит: у меня по подушке ползают муравьи, они мешают мне спать.

Папа, убей ИХ! 


Одиссея
Джойс
[info]kyzhak

«Неотменимая модальность зримого. Хотя бы это, если не больше, говорят моей мысли мои глаза. Я здесь, чтобы прочесть отметы сути вещей: всех этих водорослей, мальков, подступающего прилива, того вон ржавого сапога. Сопливло-зеленый, серебряно-синий, ржавый: цветные отметы. Пределы прозрачности. Но он добавляет: в телах. Как? А стукнувшись башкой о них, как еще. Осторожно. Он лысый был и миллионер, maestro di color che sanno! Предел прозрачного в. Почему в? Прозрачное, непрозрачное. Куда пролезет вся пятерня, это ворота, куда нет – дверь. Закрой глаза и смотри».  (Курсив мой)

                                    Д. Джойс «Улисс»  



разговор с мастером
гном
[info]kyzhak

УИСТЕН ХЬЮ ОДЕН

 

 TABLE TALK

 

 Записал Алан Ансен

 

Ноябрь, 16, 1946

 

Оден пригласил меня на чашку чая к себе домой на 4Е, Корнелиа-стрит 1 . Обстановка: в передней — раковина, плита и огромная деревянная столешница. В большой комнате — два глубоких уютных кресла, обитых коричневым вельветом, между ними — журнальный столик. Койка, застеленная голубым одеялом. Ряд книг на длинной полке. Среди них — комплект Оксфордского словаря английского языка. На мое предложение вытереть кофейную посуду Оден отвечает отказом.

 

Оден:

 Я переехал с Пятьдесят Второй 2 . Слишком дорого. Один мой студент, у которого, кажется, шашни с комендантом дома, предложил мне эту квартиру. В следующем году я поступаю на должность профессора в Гарвард — 12 тысяч в год 3 . А теперь я покажу вам портреты моей первой любви.

 

Ансен:

 Кто-то из участников спектакля “Волны”?

 

Оден возбужденно роется в книгах, наконец открывает одну из них и показывает мне картинки, на которых изображены насосы. Оказывается, он привез эту книгу из родного Бирмингема. Потом, улыбаясь, он показывает изображения пейзажей и свои детские фотографии, а также книгу для посетителей заброшенных шахт с откликами перепуганных англичан викторианской эпохи.

 

Ансен:

 Тут вам хватит материала на целую книгу прозы.

 

Оден:

 Нет, не думаю.

 Мне кажется, литературная критика должна существовать в форме необязательной беседы. Хемингуэй, например, чрезвычайно ограничен в своих возможностях. У него техника — для коротких рассказов, когда люди встречаются поздно вечером в баре, болтают и расходятся. А не для романа. Почему он не пишет рассказы о жизни богачей? Конечно, Хемингуэй — это расплата за ренессанс готического и барочного стилей в литературе. Тут мы действительно зашли слишком далеко. Но и Хемингуэя с нас уже достаточно. В конце концов даже синтаксис Генри Джеймса не так уж и сложен.

 

<...>

 

 

Рождественская оратория была написана до “Зеркала и Моря”. Это — единственный случай, когда я напрямую работал с сюжетом из Священного Писания. У меня тогда умерла мать, и мне хотелось написать что-нибудь ее памяти.

 Вы знаете, представить Христа в искусстве все-таки невозможно. К Старым Мастерам мы просто привыкли и воспринимаем их автоматически, но в свое время их полотна казались современникам оскорбительными. Хорошо, можно изобразить Его при рождении или после того, как Он умер. Еще — после Вознесения. Но Христос исцеляющий? или благословляющий? В этих изображениях художник использует схему, но как только ты ею проникся, ты понимаешь, что перед тобой всего лишь схема — и только. Двойная природа Христа корреспондируется с Субстанцией и Экзистенцией.

 

Ансен:

 А как же “Страсти по Матфею” Баха? По-моему, Иисус в сцене Причастия вполне убедителен.

 

Оден:

 Да, но здесь идет прямое цитирование Апостолов, здесь дело в чувстве, которое рождает музыку, а не наоборот.

 

Ансен:

 Если искусство берет Иисуса в качестве мифического персонажа, ему под силу справиться с Его образом. Посмотрите хотя бы на “Иисуса Вознесенного” Микеланджело.

 

Оден:

 Да, если рассматривать Его как ипостась солнца. Иисус как миф нашел свое отражение не только у Микеланджело, — возьмите Андреа дель Сарто, например. Конечно, Микеланджело начинал как платоник, но на закате своей карьеры... Нет, святого невозможно изобразить в искусстве. Получается скучно. Свя-тые — это ведь как сотрудники “Сатердей Ивнинг Пост”: люди с бесконечной свободой воли. Поэтому главный герой “Хижины дяди Тома” получился таким скучным.

 

Ансен:

 А как насчет Толстого?

 

Оден:

 Он ведь не позволяет своим героям полностью превратиться в святых, не правда ли? Они у него только на пути к святости. У героев Достоевского первый признак святости — глупость. Она же спасает и Дон Кихота, который, безусловно, был святым. Апостол Павел проповедует как святой, но святого узнаешь не по словам, а по наитию.

 



Home